L'histoire de Younouss (Jonas)

Nous parlons de l'histoire d'un prophète nommé Yunus ibn Matta (عليه السلام). Il fut appelé "Dhul-Nun" (ذو النون), ce qui signifie "l'homme au poisson". "Nun" désigne la baleine, le grand poisson.

Allah (سبحانه وتعالى) l'envoya à une cité nommée Ninive [Naynawa] dans un district appelé Mossoul (en Irak). Cette ville existe encore jusqu'à nos jours. Il y habitait plus de 100 000 habitants qui ne croyaient pas à Allah (سبحانه وتعالى).

Tous étaient des idolâtres. Allah (سبحانه وتعالى) envoya alors à eux ce prophète, Yunus ibn Matta (عليه السلام). Il les appela à Allah (سبحانه وتعالى), il les appela au monothéisme : "Adorez Allah. Pour vous, pas d'autre divinité que Lui."

Pendant des années, il les appela à Allah (سبحانه وتعالى). Personne ne répondit à cet appel : ni homme, ni femme, ni jeune, ni vieux, ni pauvre, ni riche. Ils ont tous mécru à Allah (سبحانه وتعالى) et se sont moqués de Younouss (عليه السلام).

Ils se sont tous moqués de Younouss (عليه السلام), ils l'ont blessé et ont ironisé. Il les appela, endura et supporta leur mal. Il ne laissa une maison, une route ou une personne sans l'appeler à Allah (سبحانه وتعالى). Mais ils insistèrent dans leur mécréance à Allah, ils s'entêtèrent et l'orgueil les prit.

وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ

Jonas était certes, du nombre des Messagers.

Sourate As-Saffat, verset 139

Sources Authentiques

Coran : Sourate As-Saffat 37:139-148

Allah (سبحانه وتعالى) révéla à Younouss ibn Matta (عليه السلام), après son appel à son peuple, que son peuple connaîtrait le châtiment dans trois jours s'il ne croit pas en Allah (سبحانه وتعالى).

Un ultimatum de trois jours pour son peuple : soit ils croient à Allah, soit le châtiment les touchera. Younouss (عليه السلام) vint vers son peuple et leur rappela Allah : "Ô peuple, le Seigneur vous accorde trois jours... soit vous croyez à Allah, soit un châtiment vous touchera comme avec les peuples avant vous."

Malgré cela, ils insistèrent. Ils dirent : "Fais ce que tu veux ô Younouss, nous ne te croirons pas." À cet instant, Younouss (عليه السلام) eut une colère envers son peuple, et il perdit espoir en eux.

Il décida de sortir, en regrettant et en les laissant au châtiment qui allait les toucher. Quand Younouss (عليه السلام) quitta en colère son peuple et Ninive [Naynawa] car ils ne crurent pas à Allah (سبحانه وتعالى).

Aucun homme ne perdra espoir en son peuple s'il entend l'histoire de Yunus ibn Matta (عليه السلام). Même les prophètes, malgré leur rang élevé, peuvent éprouver de l'impatience face au rejet persistant de leur message.

كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ

Ainsi, aucun Messager n'est venu à leurs prédécesseurs sans qu'ils n'aient dit: 'C'est un magicien ou un possédé'!

Sourate Adh-Dhariyat, verset 52

Sources Authentiques

Coran : Sourate Adh-Dhariyat 51:52-53

Mais les gens commencèrent à sentir que le châtiment allait les toucher vraiment, que la promesse d'Allah (سبحانه وتعالى) est véridique, qu'après trois jours, ils seront anéantis.

Alors ils commencèrent à regretter et à se repentir, et ils décident de se réfugier auprès d'Allah (سبحانه وتعالى). Ils séparèrent les animaux de leurs petits, alors les animaux se mirent à crier. Les gens sortirent de leurs maisons en pleurant et demandant refuge auprès d'Allah pour que le châtiment ne les touche pas.

Qui dissipera le mal et le châtiment s'il descend? C'est Allah (سبحانه وتعالى). Younouss (عليه السلام) n'avait pas senti cela. Il sortit en colère contre son peuple, mais ils crurent tous après à Allah (سبحانه وتعالى).

Ils regrettèrent et se repentirent, et Allah (سبحانه وتعالى) dissipa le châtiment. Aucune cité n'avait cru comme le peuple de Younouss (عليه السلام) à Ninive au Mossoul. Toute la cité crut à Allah (سبحانه وتعالى).

Le châtiment fut enlevé. Allah (سبحانه وتعالى) leur donna la jouissance. Allah accepta leur repentance. Le regret est nécessaire pour la repentance. Toute la cité pleura, les gens crièrent, ils supplièrent Allah, ils demandèrent secours à Lui (سبحانه وتعالى). Ils crurent à Allah, de crainte de Son châtiment, et Allah (سبحانه وتعالى) les sauva.

فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ

Si seulement il y avait, à part le peuple de Yunus(Jonas), une cité qui ait cru et à qui sa croyance eut ensuite profité! Lorsqu'ils eurent cru, Nous leur enlevâmes le châtiment d'ignominie dans la vie présente et leur donnâmes jouissance pour un certain temps.

Sourate Yunus, verset 98

Sources Authentiques

Coran : Sourate Yunus 10:98

Younouss (عليه السلام) avait quitté son peuple en colère, en regrettant pour eux. Comment, ils ne crurent pas à son appel à Allah (سبحانه وتعالى)? Il sortit de Ninive en direction de la mer pour quitter son peuple après le délai des trois jours.

Personne n'avait cru en lui. Il se dirigea vers la mer pour émigrer pour la cause d'Allah (سبحانه وتعالى), pour transmettre la religion d'Allah sur la terre. Younouss (عليه السلام) se précipita vite, et embarqua sur un bateau.

Le bateau fut rempli de personnes et de marchandises. Younouss (عليه السلام) embarqua avec eux pour voyager dans la mer. Quand ils entrèrent la mer, une obscurité tomba soudainement.

Avec cette obscurité, les vagues commencèrent à s'élever, le vent se durcit. Au milieu des vagues, le bateau commença à trembler. Les gens commencèrent à pleurer et crier. Qu'arrive-t-il? Le bateau risque de chavirer. Les gens eurent peur.

Parmi eux se trouve le prophète d'Allah, Younouss (عليه السلام). Les vagues et le vent devinrent de plus en plus forts et le bateau trembla. Ils commencèrent à jeter la marchandise pour alléger la charge du bateau, mais sans résultat, il risque toujours de chavirer.

وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ

Jonas était certes, du nombre des Messagers. Quand il s'enfuit vers le bateau comble,

Sourate As-Saffat, versets 139-140

Sources Authentiques

Coran : Sourate As-Saffat 37:139-140

Alors ils dirent : "Il faudrait sacrifier quelques personnes pour sauver les autres." Sacrifier qui? Ils dirent : "Il faudra jeter l'un après l'autre." La mer fut obscure, l'obscurité de la nuit est forte. Ils virent des baleines qui n'étaient pas loin du bateau.

Qui oserait se jeter, à part un suicidaire? Ils dirent : "Il faut qu'un de nous soit jeté", mais personne ne voulut débarquer ou se faire jeter. Alors ils dirent : "Faisons un tirage au sort, celui qui sera tiré débarquera", l'un après l'autre... jusqu'à ce que le bateau soit sain et sauf.

Le bateau fut plein. Le tirage commença, et quand il fut le tour de Younouss (عليه السلام), il fut tiré. Younouss (عليه السلام) comprit que c'est son sort. Il commença à se préparer pour se jeter dans la mer.

Mais vu que c'était un homme pieux avec des nobles vertus, ils dirent : "Non attends ô Younouss! Nous allons recommencer le tirage." Et de nouveau le tirage tombe sur Younouss (عليه السلام). C'est presque impossible que le tirage donne la même personne deux fois, mais cela est arrivé ce jour-là.

Younouss (عليه السلام) fut tiré une deuxième fois. Il enleva sa tunique, mais les gens dirent : "Non, nous recommencerons le tirage une troisième fois." Et pour la troisième fois, le tirage tombe sur Younouss (عليه السلام). Ô Allah! Tu es visé ô Younouss! Ce n'est pas le bateau avec ses voyageurs qui sont visés, mais c'est toi qui est visé ô Younouss.

Il enleva ses vêtements, puis il se jeta dans la mer en pleine nuit. Younouss (عليه السلام) se jeta dans la mer. Et au milieu de cette obscurité, Allah (سبحانه وتعالى) ordonna aux vents et vagues de se calmer. Le bateau fut sauvé avec ses voyageurs.

فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ

Il prit part au tirage au sort qui le désigna pour être jeté [à la mer].

Sourate As-Saffat, verset 141

Sources Authentiques

Coran : Sourate As-Saffat 37:139-141

Et pour Younouss (عليه السلام), Allah (سبحانه وتعالى) révéla à une baleine d'avaler ce prophète, mais ne lui fait aucun mal.

Et voilà Younouss (عليه السلام) dans le ventre de la baleine en pleine obscurité. Il crut qu'il est mort, mais il commença à bouger dans le ventre de la baleine. Et quand il comprit qu'il est encore vivant, il se prosterna pour Allah (سبحانه وتعالى).

Il dit : "Ô mon Seigneur, je me prosterne pour Toi dans un endroit où personne ne s'est prosterné." Aucun homme ne s'est prosterné dans un endroit semblable. "J'ai pris cet endroit comme endroit de prosternation pour Toi."

Younouss (عليه السلام) crut qu'Allah (سبحانه وتعالى) n'allait pas l'éprouver, mais le voilà en pleine obscurité de la nuit, de la mer, et de la baleine. Soudain il entendit une voix : "C'est quoi cette voix, Ô Seigneur? Alors que je suis au fond de la mer?"

Il entendit une voix étrange. Allah (سبحانه وتعالى) lui dit : "Ceci est la glorification d'Allah (Tasbih) par les poissons dans la mer." Même en plein obscurité, il entendit la glorification du Seigneur par les poissons.

Younouss (عليه السلام) reconnut sa faute, son manquement, car il s'est précipité face à son peuple. Younouss (عليه السلام) regretta, et se rejugea à son Seigneur (سبحانه وتعالى).

فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ

Le poisson l'avala alors qu'il était blâmable.

Sourate As-Saffat, verset 142

Sources Authentiques

Coran : Sourate As-Saffat 37:142, Sourate Al-Anbiya 21:87

À ce moment, Younouss (عليه السلام) dit : "Pas de divinité à part Toi!" Il se rappela de la plus grandiose phrase : "Pas de divinité à part Toi! Pureté à toi! J'ai été vraiment du nombre des injustes."

Younouss (عليه السلام) reconnut sa faute, son manquement, car il s'est précipité face à son peuple. Younouss (عليه السلام) regretta, et se rejugea à son Seigneur (سبحانه وتعالى). Il multipliait la glorification d'Allah (سبحانه وتعالى). Il dit : "Pas de divinité à part Toi!" dans les trois ténèbres : le ténèbre du poisson, de la mer, et de la nuit.

Mais il disait ces mots. Ces mots montent, traversent le ciel ici-bas, puis la deuxième, puis la troisième... Les bonnes paroles montent vers Allah (سبحانه وتعالى). Ces mots arrivèrent chez les anges. Les anges entendirent la voix d'un serviteur qui dit "Pas de divinité à part Toi!"

Les anges dirent : "Ô Seigneur, nous connaissons cette voix, mais l'endroit d'où elle vient est inhabituel." La voix sort d'un endroit étrange. Allah (سبحانه وتعالى) dit aux anges : "Vous ne savez pas à qui cette voix?" "Non, Ô Seigneur, nous ne savons pas", répondirent les anges. Allah (سبحانه وتعالى) dit : "C'est la voix de mon serviteur, Yunus." Ils dirent : "Ô Seigneur, le Sauveras-Tu?" Allah (سبحانه وتعالى) dit : "Si, je le sauverai."

Younouss (عليه السلام) resta dans le ventre de la baleine à invoquer Allah (سبحانه وتعالى). Ainsi sont les gens de la foi : quand ils sont irrités dans cette vie ici-bas, ils invoquent Allah (سبحانه وتعالى). Younouss (عليه السلام) invoquait Allah, avant qu'il soit dans le ventre du poisson, pendant, et après.

فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

Puis il fit, dans les ténèbres, l'appel que voici: 'Pas de divinité à part Toi ! Pureté à Toi ! J'ai été vraiment du nombre des injustes.'

Sourate Al-Anbiya, verset 87

Sources Authentiques

Coran : Sourate Al-Anbiya 21:87

Toute sa vie, il n'invoqua qu'Allah (سبحانه وتعالى). Toute sa vie, il est en lien avec son Seigneur (سبحانه وتعالى). Il fut parmi ceux qui glorifient Allah, parmi ceux qui s'inclinent, parmi ceux qui se prosternent. Ainsi il fut Younouss (عليه السلام). S'il n'était pas comme ça, il serait resté dans le ventre du poisson jusqu'à l'Heure Suprême.

Le croyant invoque toujours Allah (سبحانه وتعالى). C'est par l'invocation et les rappels qu'on rassure le cœur. Si la personne est en prison, dans un puits, dans une grotte, entouré d'ennemis, ou si la personne est très malade, par son évocation d'Allah (سبحانه وتعالى) que son cœur se rassure.

La faim aurait pu le tuer, l'obscurité aurait pu le tuer, mais Younouss (عليه السلام) continua à invoquer son Seigneur (سبحانه وتعالى). Il continua à invoquer et invoquer Allah (سبحانه وتعالى), jusqu'à qu'Allah (سبحانه وتعالى) permit la délivrance à Younouss (عليه السلام).

Et quelle délivrance?! Comment Allah (سبحانه وتعالى) va délivrer Younouss (عليه السلام) alors qu'il est au milieu de ses trois ténèbres? Comment la délivrance viendra? Et d'où? Allah (سبحانه وتعالى) révéla au poisson que sa mission est terminée, qu'il faut rejeter Younouss (عليه السلام) sur la plage.

Younouss (عليه السلام) fut rejeté sur le sable de la plage. Il fut tout maigre, certains disent que sa peau fut sur les os. Il devint maigre, comme le poussin qui vient de sortir de l'œuf. Ainsi la description de Younouss (عليه السلام). Il est sur la plage, et le soleil tape fort. Il fut jeté sur la plage, et il fut faible, entre la vie et la mort. La maladie, la faiblesse, et la fatigue le touchèrent.

فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ

Nous l'exauçâmes et le sauvâmes de son angoisse. Et c'est ainsi que Nous sauvons les croyants.

Sourate Al-Anbiya, verset 88

Sources Authentiques

Coran : Sourate Al-Anbiya 21:88, Sourate As-Saffat 37:145-146

Dès qu'il fut rejeté sur la mer, Allah (سبحانه وتعالى) fit pousser à côté de lui un plant. Quel plant? C'est un plant de courge, ce qu'on appelle courgette. Allah (سبحانه وتعالى) le fit pousser au-dessus de sa tête.

Pourquoi? Car ce plant a des larges feuilles, pour que Younouss (عليه السلام) s'abrite sous son ombre, et pour qu'il mange son fruit qui renforcera son corps. Il se mit à manger les fruits, et chaque jour, une gazelle venait pour qu'il boive de son lait. Il boit le lait de la gazelle et il mange le fruit du plant, et s'abrite sous l'ombre du plant. Ainsi Allah (سبحانه وتعالى) le protégea.

Pourquoi le Seigneur (سبحانه وتعالى) l'a sauvé? Allah (سبحانه وتعالى) le sauva, de l'angoisse et des ténèbres, pourquoi? Car il fut parmi ceux qui glorifier Allah (سبحانه وتعالى), il fut parmi les croyants, il fut parmi les adorateurs. Younouss (عليه السلام) resta ainsi, et son corps reprenait la force petit à petit, jusqu'à qu'il eut repris toutes ses forces.

Pourquoi tout ça est arrivé à Younouss (عليه السلام)? Allah (سبحانه وتعالى) voulut enseigner à Younouss (عليه السلام) une chose : "O Younouss reviens de nouveau!" "Où vais-je revenir?" "Reviens chez ton peuple!" "Revenir chez qui?" "Oui reviens chez ton peuple!" "Pourquoi dois-je revenir chez eux?" Vous savez pourquoi?

Après que Younouss (عليه السلام) ait repris des forces, il commença à marcher de nouveau vers sa cité Ninive, cette cité qui était mécréante quand il l'avait quitté. Personne n'avait cru, Younouss (عليه السلام) leur avait donné un ultimatum de trois jours. "Pourquoi devrais-je revenir, peut-être que le châtiment est descendu? Pourquoi devrais-je revenir, alors qu'ils ne m'ont pas écouté?"

Quand Younouss (عليه السلام) revint chez son peuple... Qu'est-ce qu'il trouva? Il trouva toute la cité avec ces 100 000 habitants, tous eurent cru à Allah (سبحانه وتعالى)! Ô Allah! Toute la cité? Oui. Toute la cité crut à Allah (سبحانه وتعالى). Parmi les 100 000, pas un seul n'a pas cru. Jamais une chose semblable n'eut arrivé à un prophète sauf pour Younouss (عليه السلام) qui fut véridique avec son Seigneur, mais il commit une faute : il ne laissa pas le temps à son peuple.

وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ

et l'envoyâmes ensuite (comme prophète) vers cent mille hommes ou plus. Ils crurent, et Nous leur donnâmes jouissance de la vie pour un temps.

Sourate As-Saffat, versets 147-148

Sources Authentiques

Coran : Sourate As-Saffat 37:147-148

C'est humain, même les prophètes font des fautes. Adam (عليه السلام) mangea de l'arbre et Younouss (عليه السلام) ne laissa pas le temps à son peuple. Et quand Younouss (عليه السلام) revint à la cité, toute la cité fut croyante, cent mille hommes ou plus.

Allah (سبحانه وتعالى) voulut enseigner aux prophètes et après aux hommes que l'homme doit laisser le temps à son peuple. Il appela son Seigneur, et Allah (سبحانه وتعالى) le sauva. Puis son Seigneur l'élut et le désigna au nombre des gens de bien.

Mais jamais il ne faut dire "Je suis mieux que Yunus ibn Matta (عليه السلام), car je suis patient." Non! Allah (سبحانه وتعالى) a voulu avec Sa Sagesse, que cela arrive à Younouss (عليه السلام), peut-être pour l'enseigner, enseigner son peuple et nous enseigner tous jusqu'à nos jours.

Allah (سبحانه وتعالى) voulut enseigner aux prophètes et après aux hommes que l'homme doit laisser le temps à son peuple. Cette histoire nous enseigne la patience, l'espoir en la miséricorde d'Allah, et que jamais nous ne devons désespérer de Ses serviteurs.

Toute cette épreuve était une leçon divine pour enseigner la patience et l'espoir. Même quand tout semble perdu, Allah (سبحانه وتعالى) peut transformer les cœurs et guider les gens vers la foi.

Une nouvelle page de l'un des prophètes vient d'être tournée. L'histoire de Younouss (عليه السلام) nous enseigne la beauté de la patience, le pouvoir de l'invocation, et l'immensité de la miséricorde divine.

وَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ

S'il n'avait pas été parmi ceux qui glorifient Allah, il serait demeuré dans son ventre jusqu'au jour où l'on sera ressuscité.

Sourate As-Saffat, versets 143-144

Sources Authentiques

Coran : Sourate As-Saffat 37:139-148, Sourate Al-Anbiya 21:87-88